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也不知道说厉夏是走运还是倒霉,一般人祭的时候,是不会如此残忍的,但是三国人祭都是最古老的方法,所以几种人祭形式,厉夏都一一见识了一遍。
这次会盟祭天,并不是纯意义上的上苍,而是他们信奉的神兽。
因为三国信奉的都是穷奇,而穷奇又喜欢食人,所以祭祀穷奇的时候,喜欢用人祭代替。
一般人祭的时候,都是砍头就结束了。
但是三国保留了比较原始的祭祀方法,光是人祭的形式就有五种之多。
例如砍头,火烧,水溺,挖心,以及放血……
平山王已经习惯了,所以对他来说没有什么。
而厉夏第一次见人祭,就见识到了比较齐全的人祭形式,就连他的姑母,也是第一次见识到这么多种类的人祭形式。
炎国以前也有不少,不过都是砍头一类的。
以前的人祭采用自愿的原则,想要成为人祭的人,都需要自愿报名,和人殉一样,都是一件光荣的事情。
他们不认为自己是死亡,只是觉得自己去见天去了,或者信奉的神兽去了。
不过随着人祭固定下来,而且需求越来越多,就开始使用奴隶了,毕竟没有那么多的人想死。
“因为老身不信奉穷奇,建议他们直接祭天,结果平山国的祭司不愿意,觉得这么重要的日子,应该让他们心目中的穷奇一起见证约束。
因为这个原因,老身没有上鹿台,也无法给大王以帮助,只能在下面等待。
不管怎么说,老身也算是长见识了,第一次见识到这么多种人祭方式。”
祭司简单的把事情说了一下,也是在解释为何没有上鹿台,而是在下面等待的原因。
如果她在上面的话,可能厉夏会好一点,至少她可以帮助一下,她看那些东西并没有不适,可以为厉夏挡着一点,或者说搀扶厉夏,不至于太丢人。
自古以来,最是无情帝王家。
做为祭司,她不希望厉夏软弱,仁慈一类的。
不过做为厉夏的长辈,对于侄子有感情,还是表示欣慰的。至少不会对她们这些自家人太残忍。
即使有朝一日夺权了,也不会赶尽杀绝的。
这样一来,他的那些弟弟妹妹们,都得以保全,这也是先王的想法。
穷奇作为凶兽,为何三国都信奉穷奇,祭司也给厉夏解释了一下。
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